وصف بیاضه

 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------

                                                       به نام خدا

 ای بیاضه همچو بیضایی منور         خاگ تو چون خاک جنت شد معطر

 گر کنی بر عرش اعظم فخرزیبد     چون  ببر داری  امـــانت از پیــمـبر

 ای زمین بهتر زفردوس برینی        ای مکان   از عرش اعلایی  تو برتر

 هذه  جنات عدن  فاد خلو ها         در مقامت هست از خورشید اظهر

من به اوصافت چه گویم زآ نکه باشی   مدفن نوباوه موسی ابن جعفر 

 بومحمدزاده ی موسی کاظم          نسل پاک احمدو  زهرای   اطهر

 آنکه شد اول به راه حق مجاهد       آنکه شد  آخر   شهید  راه داور

 آنکه جسم نازنینش گشت مجروح    آنکه  زهر کینه زد   برجانش آذر

 آنکه وقت جان سپردن بود تنها        آنکه نه یاری به سربودش نه یاور

 در غریبی داد جان  ای وا مصیبت    داشت در دل حسرت دیدار  مادر

 تا ابد خاک   بیـاضـه    شد تبرک    نور بارد  زین زمین  تا روز محشر

 میکند ایـنجا  رسـول الله  توجـه       دارد این جانب نظر   ساقی کوثر

مهدی موعود هم هر صبح و هر شام    بر مزار ابن عم‌‌‌ خود   نهد سر

 ای خدا تو فیق ده بر هاشمیین          بهر پاس  این حرم   یاربّ اکـبر

 شمس بر این آستان دست توسل     دارد وچشم امیدش سوی این در

                                   حاج محمد رضا (شمس ) ثقفی

                                           شهریور ۱۳۸۴

سایت بیاضه0 www.bayazeh.info

لطفآ از سایت بیاضه دیدن فرمایید  . 

W W W . B A Y A Z E H . I N F Oٌٌٌٌ

2

1

 

قلعه ونقشه

 

 

 

 

 

 

 

معرفی بیاضه

نام روستا : بیاضه

نامهای قبلی:  ۰  بیاضیه- بیاذه- بیاده - بیابانک- مفازه-مفازق -بیادق

موقعیت جغرافیایی :(۱) عرض جغرافیایی ۳۳ درجه و۲۰دقیقه- طول جغرافیایی ۵۵درجه و ۱ دقیقه 

                                 ارتفاع از سطح دریا۹۰۰متر  - ارتفاع کوه ( کوه اسب رسول ) ۲۳۳۰ متر

 بیاضه در وسط نقشه ایران در  دشت کویر قرار دارد. در قدیم جزو استان یزد و حالا جزو استان ااصفهان می باشد .

فاصله تهران تا بیاضه ۷۵۰ کیلومتر و فاصله رباط پشت بادام تا بیاضه ۵۵ کیلو متر می باشد. فاصله خور تا بیاضه ۵۵ کیلو متر است .

 به دلایل زیر روستای تاریخی بیاضه می تواند محوری خوب وقابل توجه برای جهانگردی ایران باشد :     

  1- بناهای تاریخی و بی نظیر که بعضی از آنها

  از  قبل از اسلام ساخته شده ( مانند قلعه بیاضه که آنرا درقدیم نارنج قلعه (1) می گفتند.این دژ یکی از قلعه های مهم این منطقه است که دورتادورآن خندقی به طول وعرض حدود شش متروجود دارد اما متأسفانه محدوده درب قلعه پر شده امید است خاکبرداری وپل چوبی متحرکی که راه ورود به قلعه بوده بازسازی شود.

یکی دیگر از نکات قابل توجه ساختار قلعه می باشد که از گل وخشت است در پنج طبقه ودر پشت بام آن چهار برج دیده بانی بوده که در دوره رضا خان تخریب شده است . این قلعه چندین بار مورد تاخت و تاز قرار گرفته و حمله نایب حسین کاشی یکی از خاطره هایی است که مردم از اجداد خود نقل می کنند حدود دو الی چهار ماه قلعه در محاصره بوده که موفق نشدند آنرا تصرف کنند .این قلعه از ارک بم کمترنیست اگر بازسازی و تبلیغ شود مورد توجه ایران گردان و جهان گردان بیشتری قرار خواهد گرفت.      

دیگراینکه خانه هایی که با کلنگ از دل سنگ  ساخته و در بالای آن ساختمانهای نسلهای بعدی که از گل و خشت ‌است و معماری نسلهای جدید  تو جه توریستها خارجی و گردش گران ایرانی را به خود جلب میکند.    

2 -  بافت ساختاری بیاضه که یک قلعه دشتی پنج طبقه مدوّر واز همه مهمتر کل این مجمو عه در وسط

  روستا قرار دارد.

3- ساختمانهای اطراف در بیشتر نقاط بیش از دو طبقه بوده و محل رفت وآمد (پیاده رو ومال رو ) سر پوشیده بوده که به آنها در بیاضه  ساباط می گویند .

  ۴-مسیر آب قنات: آب چاه عمیق بیاضه برای مصرف منازل استفاده می شود(از طریق لوله کشی).

اما بیاضه از قدیم دارای چندین چشمه آب شور و شیرین بوده که بعضی از آن ها بر اثر مرور زمان و عدم توجه .....بعضی از آنها خشک ویا کم آب رها شده اند .

آب جاری شیرین بیاضه منشعب از دو چشمه شور وشیرین است که از مسیر جاده حاجی آباد  زرین به طرف بیاضه سرازیر  از پایاب سرایان واز زیر منازل گذشته به طوری که خانه هایی که در زیر آن آب جاری می باشد با ایجاد پایاب های  متعدد (دالان هایی با راه پله )،امکان دسترسی و استفاده آب برای آشامیدن و مصارف دیگر منازل را بر ای مردم امکان پذیر کرده است این مسیر از قسمتی ار خندقِ کنار قلعه گذشته و به دشت برای آبیاری کشاورزی مورد استفاده قرار می گیرد که مقدارآن کمتر از مقدار نیاز می باشد که باید مورد توجه قرار گیرد .

                          

 

 

 

 

 

 

 ۵- مسجد جامع بیاضه جنب حسینیه وقلعه قرار دارد .‌‌‌‌ دارای گنبدی بزرگ  که بر بالای آن گلدسته ای برای  اذان گفتن ساخته شده. ساختار ستونها وگنبد شبیه به ساختمان امامزاده ابو محمد ابراهیم (ع) بیاضه است .طبق کتیبه سنگی سرقت شده گه در زیر گنبد نصب شده بود این متن روی آن حک شده بود ( سعی شاه محمد الوند عمل استاد حسن دهنوی سنه .....) حدود ۹۷۰ سال قدمت را نشان میداد و احتمالآ زمان ساخت مسجد وامامزاده نردیک به هم است

۶- حسینییه-- حسینییه تاریخی بیاضه در کنار مسجد جامع و قلعه قرار دارد.در کنار حسینیه ساختمان جدیدی احداث شده که دو طبقه وسرپوشیده است .در وسط حسینیه قدیم آتشگاهی بود که سقا خانه شده ودر اطراف تخت هایی وجود دارد که هر تخت برای گروهی خاص بوده و میباشد مثل  (تخت) تکیه سادات که در محرم ویا دیگر مراسم جای نشستن سید ها بوده وهست.

 

 

 

 

  ۷-امامزاده بیاضه :

حصرت ابومحمد ابراهیم ابن عبدالله ابن موسی ابن جعفر (ع)  برادر زاده امام رضا (ع) می باشد.

 ایشان از امامزادگان واجب التعظیمی است که به معیت ۱۲۶۷۳ نفر از امامزادگان و سادات علوی و هاشمی از مدینه به مقصد خراسان وارد ایران شدند (منبع : تذکره جامع النساب به تقل از کنز الانساب صفحه ۱۷) .

زعامت و فرماندهی این گروه بر عهده شاهزاده ابا محمدابراهیم بوده است.در ایران باتوجه به ظلم دستگاه عباسیان که درتمام نقاط ایران حاکم بود امامزادگان به دستجات متعدد تقسیم شده واز راههای مختلف مقصد خراسان را پیش گرفتند هر گروه تحت فرماندهی یکی از امامزادگان وسادات ارشد بود اما گروهی که از طریق بیابانک راهی خراسان شدندفرماندهی ایشان باشخص فرمانده کل حضرت ابو محمد ابراهیم بوده که در گرمه (جرمق)درگیرشدندوامامزادگان تعدادی شهید و مجروح شدند وسرانجام حضرت ابو محمدابراهیم فرمان متواری شدن به علویان دادو خود نیز درحالیکه دراثرحملات عدیده به دشمن سخت مجروح شده بود مصلحت به ترک صحنه درگیری دانسته واز طریق کوهستان وارد نیستان بیاضه شده شخصی از جناب ایشان دعوت میکند اما خانواده آن جوان از پذیرفتن آن حضرت خودداریمیکند .

حضرت امامزاده راپیرزنی برای مداوا به رسم مهمانی به خانه خود برده و آشی زهر آلودبه حضور حضرت آورده وایشان مسموم شدند.هنگامي كه امامزاده مظلوم متوجه خيا نت ميزبان خويش شده وخود را در آستانه شهادت ديد نامه ای از شرح حال خود و عاقبت كار خويش به مادرش، تاج نسب خاتون نوشته و از مادر خويش  خداحافظی نموده آن را به گردن مركب با وفای خود بسته و آن حيوان نجيب و باهوش را فرمان حركت داده به رسالت به سمت مدينه فرستاده وخود به فيض عظمای شهادت رسيد و در محلی كه الحال بقعه وبارگاه وصحن و رواق آن حضرت است به خاك سپرده شد اما مركب باوفای آن حضرت از طريق كوه‌، راه مدينه را پيش گرفت وكوه (پي اسب رسول بیاضه) مقدمه راه او بوده است . با استفاده ا ز حس و هوش سرشاری كه در بعضی از حيوانات مخصوصاً اسب وجود دارد يا استفاده از نيروی اعجاز كه خداوند قادر و متعال در هنگام لزوم و درمقطعی كه مصلحت باشدآن رااجرامي كند و یابا استفاده از هر دو نيرو آن حيوان، مأموريت خويش را به  پايان رسانده و دست خط امامزاده شهيد را به مادر مكرمه‌اش مي‌رساند. مادر آن حضرت (تاج نسب خاتون ) كه از سيدات هاشمي بوده است پس از رسيدن اين خبر جانسوز به اتفاق همراهان و برادر خود كه دايي حضرت امامزاده است به بياضه (بيابانك-مفازق) مي‌آيند وپس از اقامه عزای شاهزاده ابومحمد ابراهيم و مدتی مجاورت قبر مطهر حضرت امامزاده و دريافت  خونبهاء(قسمتی از  آبادیهای ایراج-جرمق یا گرمه -خنج -مهرجان -بیاضه -رباط- خور-به شرح وقف نامه) در اختیار دایی امامزاده قرار داده میشود.

متن فوق نقل قولی بود توسط مرحوم حاج شیخ محمد کاظم ثقفی که از پدر بزرگوارشان مرحوم آیت الله شیخ فرج الله ثقفی بیابانکی نقل کردند. شیخ فرج الله یکی از علمای تحصیل کرده یزد و مشهد بوده اندوچند سالی نایبان تولیت امامزاده زیر نظر ایشان کار میکردند طبق حکمی که متولی وقت امامزاده مرحوم حجت الاسلام حاج سید نظام الدین مرتضوی الهاشمی به ایشان داده بودند.

     املاک موقوفات:

  املاکی که نزد سادات هاشمی بیاضه میباشد از املاک وقفی امامزاده بیاضه است . با توجه باینکه در بعضی نقاط ایران املاک وقفی شامل مرور زمان شده ویا قسمتی فروخته شده و یا چون به نسل های بعدی به صورت صحیح  منتقل نشده و از بین رفته

 (مثل بیشتر املاک وقفی  استان اصفهان و امامزاده بیاضه که در رباط و خنج و مهرجان بوده طبق وقف نامه امامزاده بیاضه)  

 لذا  شایسته است   صورت  دقیق املاکی که سادات هاشمی بیاضه در اختیار دارند با ذکر نام مالک و نام اولاد آنها و  وظایفی مثل طبخ آش وحضور آنهادر توزیع آش  و یک روز کار در سال برای امامزاده و پزیرایی از زوار و ....      در دفتر  امامزاده ثبت و به امضا سادات برسد که از  دعای اجداد و پدرانمان بهره مند شویم  ا ن شا الله

-------------------------------------------------------------------------------

           شعر در وصف حضرت امامزاده ابو محمد ابراهیم

 این بقعه رفیع که بینی منّور است    آرامگه زاده موسی بن جعفر است

کنیت  ابو محمد وهم نام با خلیل      عبدالله باب . اوگل باغ  پیمبر است

 از مدفنش بیاضه ببالد به خویشتن    بر ســینه کویر  چو درَِّّ منور  است

 هم پایگاه اهل ولایت در این مکان     هم ملجاة وپناه  محبانِ داور است

 نورش به تافت بر همه افلاک آسمان  نو باوهِ ای زگلبن جناتِ حیدر است

هم عالم و شهید و مجاهد به هر زمان  شاهد به این قضیه بیت دیگراست

مسموم زهرِ کینه چوعمِ گرامِ خود      از ظلم و جورِزادهِ هارونِ کافراست

 امــید از صفـا بزند  دم  زدوستی      هم خانه زاد وچاکر دربارو نوکراست

                                          حاج سید حسین هاشمی

                                               فرزند سید عباس

 

ادامه در آینده ا نشاالله

 

 

حرکت امامزادگان ازحجازو عراق به ایران:

                      بســـــم الله الرحمن الرحیــم

از زمان خلافت امیر مومنان علی (ع) که ایران پایگاه تشیع شده بود شیعیان این دیار را مامنی برای قیام علیه  حاکمان غاصب یافتند و به این سرزمین روی نهادند  و شهرهایی مانند قم ، کاشان ، و خراسان به صورت کانونی برای شیعیان مبارز در آمده بود. حاکمان اموی  و عباسی

هم با شدت تمام  قیام ها  و مبارزات  آن ها را سرکوب  می کردند  و به تعقیب رهبران  وسردمداران  ایشان پرداخته ، آن ها را دستگیر  و سرانجام به  شهادت می رساندند  حرکت امازادگان در زمان خود  از زادگاه اصلی (حجاز وعراق) بصورت گروه های تشکل یافته صورت می گرت . علت مهاجرت امامزادگان به ایران در آن زمان بیدادگری های امویان ، بویژه حجّاج  بن یوسف بود. وجود بیش از چهار هزار امامزاده  در شهر و روستا های ایران خود گویای این رویدادها وانقلاب  مهمی است که در قرون اولیه اسلامی توسط آن ها انجام گرفته است  گروهی دیگر  از علویان  هم پیوسته در حال  مبارزه با ستمکاری ها و مفاسد خلفا  جور زمان بودند  آن ها در عصر عباسیان  با ضعیف شدن آن دولت  در اطاف و اکناف ممالک اسلامی به پا خاستند نهضت های  عدالت خواهانه  یکی پس از دیگری آغاز می شد و کانون های  مبارزه و مقاومت  در ایران شکل می گرفت  طبرستان  و خراسان بزرگ  بصورت پایگاهی  اساسی برای نهضت های علویان علیه رژیم عباسی درآمد رفته رفته تشکیل دولت مستقل دادند  از آن جمله  در گیلان و مازندران که دولت آل بویه وجود یافت.

آن ها با خلفای عباسی در حال مبارزه بودند وبه این نواحی مهاجرت کردند و اهالی این مناطق هم  مقدمشان را  گرامی داشتند (۱) غیر از مازندران و دیلم  (۲) به نواحی دیگری هم مانند قم که محل امنی برای آل علی بود  ودر زمان امامان (ع) آشیانه آل محمد و پناهگاه شیعیان معرفی شده بود کوچ کردند. از طرفی قم از لحاظ جغرافیایی در آن زمان در محل دور دستی واقع شده بود وکمتر کسی به آن جا راه می یافت. لذا اکثر سادات  به آن جا پناه می بردند تا جایی که چهار صد چها چهار امامزاده را در این شهر مقدس  بر شمرده اند (۳) عده ای دیگر از مهاجران  هم امامزادگانی بودند که به هنگام ولایت عهدی  امام رضا(ع) به ایران آمدند  و دسته ای هم  که اغلب از اعقاب امامزادگان بودند و با اجدادشان  تشابه اسمی داشتند و قصد ترویج دین  ومذهب  بر حق شیعه  و یا به منظور رهایی از ستم خلفای  جور و حفظ جان  خود به مناطق امن متواری شده و در سرزمین هایی دور از مرکز خلافت حاکمان غاصب بدرود حیات گفتند و همان جا به خاک سپرده شدند.(۴) ماننده حضرت عبدالعظیم حسنی در ری (۵)

 

 --------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

۱- انوار پراکنده صفحه ۱۰۳

 

۲- دیلم قسمت کوهستانی سرزمین گیلان بوده در شمال قزوین  واقع است.

 

۳- اقتباس از انوار پراکنده صفحه ۳۰۱

 

۴- بحر الرحاب  در بیان احوال امامزادگان ، خطی بدون شماره صفحه ، آرامگاه های خاندان پاک پیامبر  صفحه ۱۲۸

 

۵- جناب عبدالعظیم حسنی نسبت شریف ایشان  با چهار واسطه به امام حسن مجتبی (ع) منتهی  می شود و قبر شریفش  در ری  می باشد . او  به علو مقام  و جلالت  شأن معروف است.

(تحیه الزائر  صفحه ۲۱۳)

 

                                       صفحه۱

 

------------------------------------------------------------------

 

امام هفتم  شیعیان  حضرت موسی بن جعفر (ع) بر اساس وظیفه و

 

 رسالتی که داشت  در این موقعیت حساس  با داشتن فرزندان  و اصحاب زیاد  و دانشمندان اقدام به اعزام آن ها به دورترین نقاط ایران و قلمرو حکومت عباسی نمود تا به عنوان  مبلغان فرهنگی به اشاعه و ترویج مذهب شیعه پرداخته و شیعیان  را سازماندهی و متشکل  کنند .

 

فرزندان موسی بن جعفر (ع)   و سایر بنی  هاشم که به نقاط مختلف ایران  روانه و در آنجا مستقر شدند  مأ موریت خود را  به اجرا گذاشتند . بر اندازی حکومت عباسی  بوجود آوردند (۱)

 مأمون عباسی در زمان خلافتش  برای اجرای اهداف سیاسی خود  در سال ۲۰۰ هجری قمری حضرت امام رضا (ع)  را به ایران دعوت کرده و از مدینه به مرو  که مر کز حکومت اسلامی بوده آورده اند(۲) مدتی که حضرت امام رضا در شهر توس بود از اولاد امام موسی کاظم (ع) تنی چند را به خراسان دعوت نموده ولی همگی در راه  به شهادت رسیدند (۳)  در کنز الأنساب  آمده است حضرت امام رضا(ع)  که به ولایت عهدی رسید در همان زمان ( سال ۲۰۱ هجری  نامه ای به مدینه فرستاد  )  فرزندان و نزدیکان خود را به خراسان دعوت کرد

 (  چون نوشته من  به دست شما برسد بی توقف نزد من آیید).

 

------------------------------------------------------------------------------

۱- متقابل الطالبین ص ۵۱۴-۳۵۸-۳۵۳ و کامل ابن اثیر ج۶ ص۳۰۷

۲-عیون اخبار رضا ج۷ص۳۷۸

۳-حراالرحاب  خطی بدون شماره صفحه

 

                                                           صفحه ۲

 

----------------------------------------------------------------------------------------

پس از آن مدتی که حضرت امام رضا (ع) در ایران بود تا سال ۲۰۳ هجری که به شهادت رسیدند  افراد زیادی از علویان برای ملاقات حضرت  و پشتیبانی از او وارد ایران شدند  از آن جمله  به روایت  صحیح  دوازده هزارو شش صد و هفتادو سه  تن از امامزادگان بودند که از مدینه حرکت کردند(۱)  پس از شهادت امام رضا (ع) هم جمعی دیگر از علویان  و فرزندان امامان  به فرماندهی یک سپاه سه هزار نفری از علویان  شیعیان آن ها به منظور  خون خواهی امام رضا (ع)  به جانب ایران سرازیر شدند (۲)  مأمون هم نامه ای  به اطراف و جوانب فرستاد بدین مضمون  که چون نامه من بدست شما برسد  باید که دمار از ترابیان برآید  چون مخالفان این خبر را بشنیدند دیگر باره خروج کردند  و قصد اولاد ائمه را نمودند . آن ها  در ایران هر کدامشان  بدستور مأمون  یا خلفای بعد از او شهید یا مسموم  و یا مفقود الأثر شدند  در این برهه  از زمان هم سادات علوی  و تنی چند از برادران آن حضرت  (فرزندان موسی بن جعفر (ع)  از هر جا رو به خراسان نهادند  تعدادی از آن ها به کوهستان های دیلم  و طبرستان (گیلان و مازندران ) پناهنده شدند و مبارزات خود را علیه خلفای ستمگر عباسی ادامه دادند .(۳)

 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------

منابع:

۱-تذکره جامع النساب به نقل از کنز النساب ص۱۷

۲-حیات الامام موسی بن جعفر (ع) ۲ ص۴۱۳

۳-دائرة المعارف مصاحب۲ و تذکرة جامع الانساب ص۹

صفحات۴تا ۹ از تالیف بزرگ عالم زاده کتاب  ستاره پر فروق  آسمان کویر ص۳۳و۳۴و۳۵و۳۶و۳۷.

                                                  صفه ۳

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 درخت زیتون امامزاده

 

 

 

 

 

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

          حکم تو لیت مو قو فات امامزاده به نام سید ابو محمد هاشمی (سیف زاده ) با حکم اصلاحی

 

                      

                                جناب آقای حاج سید محمود موسوی          رئیس هیات امنا

                                جناب آقای سید ابراهیم موسوی                منشی

                               جناب آقای حاج سیدکاظم هاشمی           عضو هیات امناء

                                جنای آقای حاج سید داود حسینی          عضو هیات امناء

                                  جناب آقای حاج حبیب الله صالح              عضو  هبات امناء

                                  جناب آقای سید ابوالحسن هاشمی          عضو هیات امناء

                     سید ابو محمد هاشمی سیف زاده           متولی موقوفات و عضو هیات امناء

  

 

    شما به یک سفر زیارتی سیاحتی  دعوت میشوید    

     ارزان چون فقط هزینه غذا و رفت وآ مد را دارید   

    جالب :چون با مرکز ایران آشنا میشوید (دشت کویر )

    دیدنی: چون علاوه بر زیارت یکی از امامزادگان عظیم الشآن که در موقع ورود به ایران ریاست گروه  را ( چون امامزاده داوود - شاه چراغ-....) را  عهده دار بودند و دارای  کرامات زیادی میباشند    

حضرت ابا محمد ابزاهیم ابن عبدالله ابن موسی ابن جعفر (ع) 

از یک  قلعه دشتی خشتی پنج طبقه (نارنج قلعه) دیدن میکنید   

و ......... 

  در تاریخ ۲۷/۵/۱۳۸۷  

               سایت بیاضه به آدرس زیر

            ( نیمه شعبان تولد   حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه )

شروع به کار   وبه کمک شما دوستان بتدریج کامل خواهد شد .  انشا الله

                                   www.bayazeh.info